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中国人天人合一、天人感应的观念推动了风水术的发展,五宫二十八宿在风水中得到广泛应用。
风水术认为,一个院落就是一个天象图。院落中的主房(一般指北房)可以比似为北极,

是帝王之位。所以,北房一般来说是父母的住房,同时,又是家庭议政以及接待客人的处所。其它配房(亦称为厢房)如东房、西房等可以比拟为北斗。北斗围绕北极旋转,适宜于子女居住。据说,这样安排会诱导子女孝敬、尊重长辈。
还可以把院落的内部视为中宫,把周围的环境看作外四宫。风水术认为,不管是一个院落还是一个城镇,或者一个大城市,最好要符合东方苍龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武的大格局,也就是北方的地势要高大凸起,但又不能陡峭突兀,要象神龟玄武那样平缓舒展。
这样的地势从环境科学的角度看,是可以挡住北方寒风的侵袭,星相学说则附会为靠山,能得到贵人的扶持。南方要有悠长的流水,最好水势曲折盘桓,象朱雀那样似飞欲飞,给人以“动”态的感觉。因为流动的水能增强阳气,会给人带来财富。东方和西方要微微隆起,但不可高过北方的地势。而且,东西相较,东方宜稍稍高过西方。西方过高不吉利,若有张牙舞爪的山势则主凶,白虎会伤人。东方稍高而又有生机,会多出文人,因为东方为青龙,主喜庆之事。
城市楼房不临近山水,也可以用这种办法比拟。如果居住的楼房后面有高楼或者是楼群,就可以把高楼或楼群视为玄武靠山;前面有弯曲的道路就是朱雀。城市道路一般会低于楼房,所以把道路视为虚水(虚水即不是真水,只是把道路比拟为水);左右的楼房就是青龙、白虎。符合这样条件的环境会被风水学家认为是风水宝地。
风水术常常借助八卦、二十八宿判定建筑结构布局的吉凶。假若一个单独的院落在西南角开门,西南是八卦的坤位,叫坤门。走坤门建造北房的时候,西北角和东北角都不可留下空地,也就是北房的东、西两头要“实”。西北角是二十八宿的壁、奎两宿,奎是虎头部位,若空下西北角就好似老虎开口,会伤害房屋的主人。东北角是萁宿、斗宿。萁宿是龙尾,若留下空位,龙尾摆动而生风,容易因风而生偏瘫、神经失常等疾病。
二十八宿除了比拟为周围环境风水外,还被广泛地运用到择日学说,即二十八宿轮流值日,一天一宿。吉宿值日主吉庆,一些结婚、开业、庆典等活动最好选择吉宿之日;凶宿值日当然也就不利于举办带有喜庆色彩的事项了。比如娄宿就是个吉宿,娄宿值班的这一天可以动土修建房屋、商店开业、登记结婚、放水、开门、立灶等。昴宿是个凶星,就不能建房、开工、下葬、结婚,甚至包括小孩子理发都不可用。另外,同是一个星宿值日,也要区分事情的性质,对于搬家有利的日子而对于打官司就不利等。
二十八宿轮流值日宜忌如下:
角星造作,主进田产,得妻女。
亢星造作,不利长房,十日内有灾殃。
氐星造作,主仓库虚空,田园耗散,出灾凶。
房星造作最为吉利,主进田产,荣华富贵,福寿康宁。
心星造作大凶,主遭刑狱,退财,凶伤暴死。
尾星造作大吉,主招财进宝,婚姻和合、子孙富贵。
萁星造作大吉大利。
斗星造作主进财,主晋升。
牛星造作主退财,家宅不安,灾危不断。
女星造作损人口,生疾病,出怪异之事。
虚星造作主淫乱。
危星造作主血光、水卮、刑吊。
室星造作进田产,人长寿,儿孙富贵。
壁星造作主福禄,进人口。
奎星造作大吉昌,家庭荣华。
娄星为吉星,主家和财旺,兄弟声名远播。
胃星造作,荣华富贵,喜庆多多。
昴星造作,主进田产,但忌埋葬,主重丧。
毕星造作主进财。
觜星主犯刑狱。
参星造作,人家大旺,出文人。
井星旺田产,利于科考。
鬼星造作主死人。
柳星造作主遭官司。
星星最宜修造,主进职加官。
张星造作亦吉。
翼星不宜建造。
轸星建造,主富贵,增寿添财。

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